En el segundo ensayo (‘Máscaras mexicanas’) del “El Laberinto de la Soledad” (1950), Octavio Paz describe al mexicano como un ser que se encierra y se preserva: “máscara el rostro y máscara la sonisa. Plantado en su arisca soledad, espinoso y cortés a un tiempo, todo le sirve para defenderse: el silencio y la palabra, la cortesía y el desprecio, la ironía y la resignación. […] El mexicano considera la vida como lucha, concepción que no lo distingue del resto de los hombres modernos”.
Dentro de la lucha libre, muchos de los gladiadores preservan su individualidad; utilizan una máscara que los define arriba del ring y encierra/oculta su identidad verdadera. El luchador mexicano crea una imagen fantástica que lo dota de una personalidad mítica y mística; tal es el caso de Mystique, luchadora profesional mexicana fanática del mundo de los cómics, que retoma parte de la narrativa visual y conceptual de Jack Kirby para mutar de piel y explotar la sensualidad, herramienta que le ha valido para resaltar la belleza de toda mujer.
Mystique forma parte del roster femenil del Consejo Mundial de Lucha Libre (CMLL), la empresa más antigua de lucha libre en el mundo. Ha tenido maestros como Arturo Beristáin, Demus 3:16, Shocker, Hombre Bala y Skayde, además de ser discípula del Stardom Dojo de Japón, compañía dedicada exclusivamente a la lucha femenil, disciplina a la que ha dedicado su arte y vida. Como escribió Oscar Wilde en “Intenciones” (1891), una máscara nos dice más que una cara.
¿Qué representa para Mystique, Arturo Beristáin Ramírez, también conocido como El Hijo del Gladiador?
Es una especie de padre para mí en la lucha libre, pues fue el primero que con mucha paciencia y afecto, me enseñó las bases de este gran deporte-espectáculo.
¿El génesis de tu gusto por la lucha libre radica en El Místico?
Sí. La primera vez que vi un video de lucha libre donde él rivalizaba, atrapó mi curiosidad y me convertí en su fan; compré incluso su calendario en el puesto de periódicos (risas), y me fui a inscribir al Consejo Mundial de Lucha Libre (CMLL) para aprender a luchar.
Háblame de tu gimmick, tu pasión por la novela gráfica y los cómics de Jack Kirby, en especial de “X-Men”.
En realidad a mi personaje lo llame Mystique porque al buscar un dispositivo creativo diferente al de varias “ladys”, “sexys”, etc. que existían, recordé que Mystique (Raven Darkhölme) de X-Men tiene una historia muy parecida a mi vida (una mutante con la habilidad de cambiar forma), y me agradó la idea de poder jugar con la imagen, cambiarla cuando se me diera la gana, tal cual lo hace este personaje de X-Men.
¿Al igual que el personaje de Mystique, consideras que tu habilidad más fuerte es cambiar de forma luchísticamente?
No, de hecho tuve aproximadamente siete cambios hasta que mi profesor Demus 3:16 me hizo ver que si seguía cambiando de equipos, la gente no me iba a reconocer; que era mejor estabilizarse en una sola imagen.
Convérsame de la relación entre la lucha libre con el ninjutsu.
¡Tiene relación en todo! Si alguna vez han tenido la curiosidad de ver en video un entrenamiento de ninjutsu, es exactamente lo mismo que entrenamos en la lucha libre, al igual que en muchas otras disciplinas.
¿De dónde proviene tu estética ninja?
Una vez entrenando até mi cabello en una cola alta, como la uso actualmente, por que mi cabello era estorboso para practicar por ser tan largo y abundante, y alguien que estaba presente en el entrenamiento me dijo: “se te ve bien, pareces un ninja”. No me quebré tanto la cabeza para saber que ya tenía mi siguiente transformación de Mystique a un ninja.
¿Tu gimmick de Katana está inspirado en Tatsu Yamashiro, el personaje de DC Comics?
No, el personaje nació por que el organizador de la promotora Lucha Libre Voz de Phoenix Arizona, me dijo que quería un personaje muy parecido a Mystique, pero propio; entonces pusimos manos a la obra y entre los dos creamos la imagen. La máscara es idea mía, ya que planeaba que fuera todo lo contrario a lo que es Mystique, puesto que el promotor me había planteado que Katana sería ruda, entonces lo que hice fue invertir la corona de Mystique, alargar los picos para hacerla de apariencia más ruda, colocar el logo de Lucha Libre Voz en la corona y listo. no me quebré tampoco la cabeza para crear ese personaje, el equipo del cuerpo es tal cual lo es el de Mystique, y para el nombre los dos queríamos algo japonés, y el sable oriental es la katana.
¿Qué opinas de la rivalidad entre las empresas y promociones de lucha libre profesional en México como: AAA, Consejo Mundial de Lucha Libre, Lucha Underground, Los Perros del Mal y Pro–Wrestling Resurrection.?
No opino nada negativo. Yo creo que para todo el público hay gustos, y que bueno que cada quien esté haciendo su lucha. Personalmente, yo como parte del roster del Consejo Mundial de Lucha Libre, te puedo decir que he notado que la empresa no se fija en lo que hacen o no los demás, la empresa trabaja para sí misma y las críticas le vienen y le van; ellos quieren solamente ofrecer un excelente espectáculo para su público, que gusta por supuesto de la lucha clásica.
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¿Qué es lo más difícil de ser luchadora en un país como México?
Muchísimas cosas. Falta sonoridad entre las mujeres. A muchas contrincantes o luchadoras —no todas, afortunadamente— les hace falta conocer el término de ética profesional, entonces es muy difícil, y lo puedo decir comparándolo con la lucha en Japón o en Estados Unidos, donde realmente la gente tiene la certeza de que esto es un espectáculo, que no nos vamos a matar, que es un deporte, una distracción para agradar al público, sin intención de lastimar real y seriamente a tu contrincante. Aquí en México, desgraciadamente la gente ignorante se deja llevar por sentimientos tontos como lo es la envidia, la soberbia y una estúpida guerra de egos. Realmente no están enfocados en ejercer su trabajo con ética para ofrecer un excelente espectáculo; eso es lo malo de ser luchadora en México.
¿Continúas ejerciendo la odontología?
No, por el momento estoy levantando la gran inversión que conlleva un consultorio particular, además de estudiar un posgrado para poder ofrecer al paciente mayores herramientas de atención, según la demanda de servicio.
En la lucha libre contemporánea encontramos elementos de la identidad mexicana como espiritualidad, burla y tragedia. Es aquí cuando el deporte se convierte en una construcción simbólica que presenta las distintas pulsiones del mexicano, incluyendo sobre todo, el erotismo. ¿Piensas en este elemento cuando estás arriba del ring?
Cada quien le da el enfoque que le quiere dar a su personaje. Cuando yo me visto de luchadora, la personalidad de Mystique tiene tendencia a ser una persona que explota su sensualidad, que toma como una herramienta su sensualidad: resaltar la belleza de toda mujer. Habrá luchadoras que sus equipos estén más enfocados a verse fuertes y quizá un tanto varoniles, para provocar miedo de diferentes formas; pero mi personaje sí es un interlocutor que llama la atención explotando la belleza femenina.